
Bản tin tháng 05/2026
Chị em thân mến, Trong tâm tình tạ ơn và tín thác, chúng ta cùng nhìn lại hành trình một năm đã qua như hồng ân nhưng không của Thiên Chúa – Đấng luôn trung tín dẫn dắt đời thánh hiến. Lời Chúa mời gọi: “Hãy ở lại trong Thầy” (Ga 15,4), nhắc rằng mọi hoa trái chỉ nảy sinh khi chúng ta gắn bó mật thiết với Đức Kitô. Đức Thánh Cha Phanxicô khẳng định trong Tông huấn Evangelii Gaudium: “Tôi ước mong một Giáo Hội ‘đi ra’…”(số 20); Trong ánh sáng ấy, chúng ta được thôi thúc canh tân niềm vui dấn thân: sống hiệp thông, biết lắng nghe và can đảm “đi ra” trong tinh thần phục vụ. Đời sống cộng đoàn tiếp tục là mái ấm thiêng liêng, nơi tình hiệp nhất được dệt nên từ những điều bình dị mỗi ngày. Đời sống thánh hiến được đào sâu khi mỗi lời khấn trở thành lựa chọn sống động, được nuôi dưỡng bằng cầu nguyện, trung tín và phó thác nơi Đức Kitô Chịu-Đóng-Đinh.
Giữa những biến chuyển của xã hội, chị em vẫn âm thầm hiện diện nơi những vùng ngoại biên, kiên trì phục vụ như men trong bột, như ánh lửa Phục sinh nhỏ bé nhưng bền bỉ. Mỗi nơi chị em được sai đến đều trở thành một cánh đồng truyền giáo, nơi tình yêu Chúa được loan báo bằng chính đời sống chứng tá.
Trong sứ vụ giáo dục, chúng ta tiếp tục gieo mầm tương lai với niềm tin vững vàng: “Ai gieo trong nước mắt sẽ gặt giữa vui mừng” (Tv 126,5). Đồng thời, việc sử dụng công nghệ cũng được mời gọi thanh luyện và định hướng, để trở thành phương tiện phục vụ Tin Mừng, chứ không làm suy giảm đời sống nội tâm.
Tất cả quy hướng về một lời mời gọi khẩn thiết: trở nên môn đệ thừa sai đích thực – dám bước ra khỏi giới hạn bản thân, đến với những “miền đất hứa” mà Thiên Chúa đang chờ trao ban. Đây không chỉ là chọn lựa, mà chính là căn tính của ơn gọi thánh hiến.
Ước mong mỗi chị em luôn trung tín trong những điều nhỏ bé hằng ngày, can đảm hoán cải không trì hoãn, và đặt sứ mạng trên mọi tiện nghi cá nhân, để đời sống trở thành Tin Mừng sống động.
Nguyện xin Đức Maria – Nữ Tỳ trung tín luôn đồng hành và nâng đỡ chúng ta, để mọi sự đều quy về vinh quang Thiên Chúa và lan tỏa tình yêu của Ngài.
Mến chúc chị em luôn bình an và tràn đầy niềm vui trong Chúa Kitô Phục sinh.
Nt. Anna Nguyễn Thị Thanh Thúy Tổng Phụ trách





Không thể là một môn đệ hoàn hảo của Đức Giêsu-Kitô
nếu không từ bỏ và chết đi trong mọi dịp đối với những
ước muốn riêng, và với cả chính mình.
(Ký sự hành trình của ĐC Lambert)Cần nhiều tình yêu dành cho Thiên Chúa để chết đi
đối với một khuynh hướng xấu hơn là khi chịu tử đạo
để tuyên xưng Phúc Âm.
(Ký sự hành trình của Đức Cha Lambert)Phải xem khổ chế bên trong và bên ngoài như những tâm thế
hiệu nghiệm thúc đẩy lòng thương xót của Thiên Chúa thực hiện
những hoạt động cao cả và rất thánh thiện.
(Ký sự hành trình của ĐC Lambert)Nhân danh Đức Giêsu-Kitô Chịu-Đóng-Đinh, xin anh chị em giữ
lòng trung thành với Thiên Chúa như anh chị em đã thề hứa
khi lãnh nhận bí tích Rửa Tội.
(Thư gửi cho tín hữu Đàng Trong)Khi phạm tội, linh hồn phạm hai điều bất trung, trước tiên là
lạm dụng những hồng ân Thiên Chúa ban, thứ đến là khước từ
những nghĩa vụ hàm chứa trong hôn ước thánh thiêng ký kết với Ngài,
khi Ngài yêu cầu chúng ta điều gì dựa vào khế ước nội tâm.
(Ký sự hành trình của ĐC Lambert)Các Kitô hữu sống trong ân sủng sẽ suy nghĩ, nói năng, hành động
không giống những người khác ; đó là những con người được đổi mới,
nơi họ thần tính trổi vượt hơn nhân tính.
(Thư gửi Giáo đoàn Đàng Trong)Tài sản lớn nhất của con người không hệ tại nơi của cải bên ngoài,
nhưng chính là những năng lực của tâm hồn mà Thiên Chúa
đòi hỏi họ từ bỏ.
(Ký sự hành trình của ĐC Lambert)Mặc dù tôi đáp lại lời khuyên Phúc Âm khá trễ, thiếu nhiệt tình
và với nhiều bất trung, tuy nhiên tôi luôn nhận được những
ân huệ không thể giải thích được của Chúa.
(Thư gửi ông d’Argençon, 5.1663)Hãy đánh mất mình trong vực thẳm ân sủng mỗi ngày một hơn,
bởi vì chính nơi đó người ta gặp được toàn bộ hạnh phúc
của thụ tạo trong cuộc sống hiện tại và mai sau.
(Thư gửi bà de Miramion tháng 6.1663)Khoa học sâu sắc nhất và thú vui chân thật nhất hệ tại ở sự
hiểu biết và tình yêu thực nghiệm dành cho Chúa Giêsu Kitô.
(Thư gửi cha Simon Hallé)Con người là đền thờ Chúa Thánh Thần và là nguồn vui của Thiên Chúa.
(Thư gửi cha Simon Hallé)Tôi quay về dưới chân Chúa Giêsu, để nài xin lòng thương xót
vô biên của Người ban cho tôi được thông dự vào những đau khổ
của Người, xứng với bậc sống...
(Thư gửi ông Duplessis)Sự trọn hảo nơi con người trong cuộc đời này là nên giống
Con Thiên Chúa và noi theo đời sống cùng hành động của Người.
(Thư gửi cha V. de Meur)Nhà thừa sai chỉ sống bởi Thiên Chúa tình yêu,
Đấng ngự trị trong ngài, dẫn dắt ngài, thúc đẩy ngài
và chi phối mọi năng lực theo ước muốn tốt lành của Người.
(Ký sự hành trình ĐC Lambert)Chị em Mến Thánh Giá thi hành việc đánh tội để tưởng niệm
những khổ hình Con Thiên Chúa đã chịu, dâng sự hy sinh nhỏ bé ấy
kết hợp với những ý hướng và mục tiêu của Chúa khi Người chịu đau khổ.
(Luật Tiên Khởi)Đức Kitô hết sức đồng cảm với những người đang đau khổ,
và nếu có thể được, chắc chắn Người sẽ chịu thay cho họ.
(Ký sự hành trình của ĐC Lambert)Khi một người đánh mất mình trong Chúa, người đó được thông phần
bản tính Thiên Chúa; và Thiên Chúa nhân hậu tỏ mình cho người đó
bằng một cách thức mà người ta không thể giải thích.
(Thư gửi cha V. de Meur)Đây là điều tôi khát khao mong muốn, tôi không ngừng tha thiết
khẩn xin Chúa vui lòng tiếp tục trong tôi những mầu nhiệm khôn tả
của đời sống và cái chết của Người.
(Thư gửi cha Gazil và Fermanel, 19.01.1665)Các hội viên Mến Thánh Giá tự buộc mình mỗi ngày thi hành hy lễ ban chiều
để tưởng niệm Chúa Giêsu chịu thương khó và chết trên Thập giá ; vì lý do này,
Hội có thể mệnh danh cách chính đáng là Hội Những Người Mến Thánh Giá.
(Ký sự hành trình của ĐC Lambert)Chiêm ngắm Chúa Giêsu-Kitô và yêu mến Người như Thiên Chúa
của tôi, Đấng bảo toàn tôi, Đấng Cứu chuộc tôi, Cha tôi, Thầy tôi,
Hôn phu rất yêu quý của tôi, tất cả của tôi và như đối tượng duy nhất
của những khuynh hướng tự nhiên hợp lý của tôi.
(Thư gửi cha Gazil)Điều hết sức quan trọng là thực hành mọi việc trong vị thế của
Chúa Giêsu-Kitô. Người muốn đích thân làm những việc đó mà
không thể được, nên dùng một số cá nhân do Người tuyển chọn
và ban đầy Thần khí trung gian của Người, để tiếp nối cuộc đời
lữ thứ và hy sinh của Người cho đến tận thế.
(Thư gửi hai chị MTG Anê và Paula)"Đức Kitô dùng một số người do Ngài tuyển chọn và ban đầy tinh thần
của Người là tinh thần trung gian để Người tiếp tục cuộc đời lữ thứ
và hi sinh của Người cho đến tận thế".
(ĐC Lambert, Btt 9)Những Người Mến Thánh Giá Đức Giêsu-Kitô chuyên chú suy niệm
cuộc Thương khó và thông dự vào những nỗi khổ đau của Người
hằng ngày trong suốt cuộc đời.
(Luật Tiên Khởi.)Nếu các con thật sự ước muốn đi theo con đường trọn lành này,
các con sẽ đạt tới mức độ rất cao trọng sự hiểu biết và yêu mến
Đức Giêsu-Kitô. Điều đó làm nên hạnh phúc đời này và đời sau.
(Ký sự cuộc hành trình của ĐC Lambert)Dù việc thực hành của mọi người trong các bậc sống đều giống nhau,
tuy nhiên họ có những quan niệm và động lực khác nhau trong
hành động.
(Ký sự, AMEP, T.121, tr.762)Từ nay các con chỉ chú tâm vào việc tìm hiểu và yêu mến
Chúa Giêsu-Kitô, nhờ suy niệm và noi theo cuộc đời
đau khổ của Người
(Thư gửi hai chị MTG Anê và Paula)Các con không còn thuộc về mình nữa, nhưng hoàn toàn
thuộc về Chúa Giêsu-Kitô, vì đã hiến dâng trọn vẹn cho Người.
(Thư gửi hai chị MTG Anê và Paula.)Mục đích chính của Tu hội các con là tiếp nối nơi bản thân cuộc đời
đau khổ của Chúa Giêsu-Kitô, và hằng ngày dâng việc suy niệm,
cầu nguyện, nước mắt, các việc làm và hi sinh của các con,
để cầu xin Người ban cho lương dân và những Kitô hữu tội lỗi
được ơn ăn năn trở lại.
(Thư gửi hai chị MTG Anê và Paula.)Nếu như chúng ta suy nghĩ rằng mình sắp bước vào ngày trọng đại
của đời sống vĩnh cửu, chúng ta sẽ không còn cảm thấy khó thực hành
mùa chay trường kỳ của thể xác và tinh thần.
(ĐC Lambert 2Sn 1663)Cách cầu nguyện hoàn toàn đơn giản, hoàn toàn phó thác và hoàn toàn tin tưởng
là một trong những hình thức cầu nguyện trổi vượt nhất có thể gặp thấy được,
bởi vì Thiên Chúa hoàn toàn hành động trong tâm hồn biết mở lòng ra để đón nhận
những ảnh hưởng của Thần khí Thiên Chúa.
(Ký sự hành trình của ĐC Lambert)Không thể là một môn đệ hoàn hảo của Đức Giêsu-Kitô nếu không từ bỏ
và chết đi trong mọi dịp đối với những ước muốn riêng, và với cả chính mình.
(Ký sự, AMEP, T. 876, tr. 87)Cần rời bỏ những con đường riêng, phải sống trong sự tự do,
có một con tim cao thượng, và tin chắc sẽ gặp thấy trong hành trình
của mình mọi điều cần thiết cho sự hoàn thiện theo bậc sống.
(Ký sự, AMEP, T. 121, tr. 610)Với lời khấn khiết tịnh nội tâm, không bao giờ chấp nhận
chút tình cảm quyến luyến cho riêng mình hay bất cứ thụ tạo nào.
(Nhật ký Nguyện ngắm, AMEP, T. 116, tr. 559)Tôi khẳng định rằng không có gì đáng kể, sự từ bỏ bên ngoài này
chỉ được xem như một ý tưởng đẹp, một lời chỉ dẫn về những gì
chúng ta phải thực hiện bên trong.
(Ký sự, AMEP, T. 121, tr. 648)Bằng lời khấn vâng lời, linh hồn luôn hành động theo sự thôi thúc nội tâm
với xác tín rằng Thiên Chúa đã dủ thương kêu gọi mình vào một đời sống đức tin,
tâm hồn phải phó thác cho sự lôi cuốn thánh thiêng của Ngài.
(Ký sự, AMEP, T. 121 ,tr. 755)Bởi lẽ không gì có ích cho phần rỗi bằng những thập giá, cũng không gì
nguy hại cho sự thánh thiện của linh hồn bằng sự thịnh vượng.
(ĐC Lambert 1T.ĐT, 1664)Phương thế duy nhất để thắng bản tính tự nhiên là cố gắng
sống một cách phù hợp với Vị Thủ-Lãnh Đội-Mão-Gai,
để Thiên Chúa hoàn toàn thống trị trong ta.
(ĐC Lambert 1T.ĐT, 1664)Ước gì người thừa sai không mơ tưởng cao xa, không tự cao tự đại, nhưng
đặt trọn niềm tin vào quyền năng tuyệt đối của Đấng làm cho mình mạnh mẽ.
(ĐC Lambert Ad Monita I, 2)Không gì nguy hiểm hơn là tính tự phụ và vinh quang phù phiếm. Thật vậy,
khi tính tự phụ xâm nhập vào tâm hồn của vị thừa sai, nó liền phá hủy công
trình của Thiên Chúa khiến vị này liều lĩnh mà không lường được sức của mình.
(ĐC Lambert Ad Monita I, 3)Giữa những cơn sóng dữ dội của những cám dỗ, chỉ một bến cảng duy nhất được
mở cửa ra cho vị thừa sai: Đó là lòng khiêm tốn. Vậy ước gì vị thừa sai chăm chỉ
điều chỉnh nhiệt huyết của mình, không phải sự nhiệt thành mãnh liệt của mình,
nhưng là theo bổn phận mà nhà truyền giáo và lời hứa vâng phục đòi buộc.
(ĐC Lambert Ad Monita I, 3b)Tất cả cuộc sống của nhà thừa sai phải là một sự cầu nguyện liên sỉ, và phải
gắn bó từng giây phút với Thiên Chúa, nhưng mỗi ngày cần dành ra một thời gian
nhất định để thờ lạy Thiên Chúa.
(ĐC Lambert Ad Monita I, 5a)Một chân lý tuyệt đối: Tinh thần cầu nguyện thì cần thiết và hiệu nghiệm
chống lại mọi thứ cám dỗ.
(ĐC Lambert Ad Monita I, 5b)Tinh thần cầu nguyện sẽ chỉ được ban cho ai cậy dựa vào ơn Chúa và chính
Người sẽ còn gợi ra cho mỗi người con đường phải theo.
(ĐC Lambert Ad Monita I, 5b)Vị thừa sai tìm thấy trong tinh thần khổ chế và cầu nguyện một phương cách
hoàn thiện cho chính mình, thì cũng chính những phương thức ấy sẽ giúp ngài
làm việc có hiệu quả hơn trong việc cứu rỗi và thánh hóa kẻ khác.
(ĐC Lambert Ad Monita II, 2a)Nếu trước khi gieo Lời Tin Mừng, Chưa cầu nguyện để làm sa xuống từ trời làn sương
tuyệt diệu của Thiên Chúa, cánh đồng truyền giáo của ngài sẽ khô cằn.
(ĐC Lambert Ad Monita II, 2b)Làm sao người tông đồ có thể làm nhiệm vụ người trung gian giữa Thiên Chúa
và loài người, nếu ngài không biết cách giao hòa các thụ tạo với Đấng Tạo Hóa
bằng lời cầu nguyện.
(ĐC Lambert Ad Monita II, 2)Bằng những cử chỉ rất khiêm tốn, kiên nhẫn, khoan dung và nhẫn nhục;
dầu cho sự chống cự của ma quỉ có mãnh liệt đến đâu, tuyệt nhiên ngài sẽ không
bao giờ đánh mất hi vọng chiến thắng.
(ĐC Lambert Ad Monita II, 2)Kinh nghiệm cũng cho thấy những sự giúp đỡ thuần túy con người gây hại
nhiều hơn là đem lại lợi ích cho việc truyền bá đức tin.
(ĐC Lambert Ad Monita III, 1)Cho nên vị thừa sai phải tỏ rõ giá trị, không phải bằng vẻ lộng lẫy, khoa trương,
nhưng bằng việc áp dụng khiêm tốn, không phải bằng sự tìm kiếm danh vọng nhưng
bằng sự trốn chạy các phẩm tước, không phải bằng sự dồi dào của cải nhưng bằng tính yêu sự khó nghèo.
(ĐC Lambert Ad Monita III, 5)Ước gì nhà thừa sai biết cảnh giác cùng với thánh tông đồ Phaolô sợ chính mình
mất phần rỗi, nếu không hãm hẹp thân xác mình và không bắt nó tùng phục mình,
bằng cách này, ngài sẽ không giả điếc làm ngơ trước những mánh khóe của ma quỉ;
và nhất mực tiếp tục lối sống đã được đào luyện.
(ĐC Lambert Ad Monita I, 2)

06
June
cho bạn và tôi:

Lịch Sử Hội Dòng 

























